如果有来生，要做一棵树。
站成永恒，没有悲伤的姿势。
一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；
一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。
非常沉默，非常骄傲。
从不依靠，从不寻找。
——三毛
本文的题目和题头这段话，都取自三毛。这些话，感觉与站桩精神挺相应、也挺带境的。
不知从什么时候开始，我们在站桩群里形成了一个每晚有约、共同站桩的仪式，每天在群里分享一点身法的、医理的、鼓劲的、案例的材料，带动大家“从不依靠、站成永恒”。
回过头来看，这些东西攒起来挺有意义的。本期就采集一些伴随我们成长的玫瑰，供君哂之一乐：
叔本华说过：“人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物。”
人总是在失去健康的时候，才懂得健康的珍贵。那些与健康对抗的日日夜夜里，我们无数次在心里对自己说：“再坚持一下就好了”（实际上，生病起于过用）。
“年轻时拿命换钱，年老时拿钱换命”，其实是一种愚蠢的行为。着眼于迟暮的老病苦痛，及早积攒元气，静心站桩，天天健健康康的比什么都重要。
好好站桩，但愿四十年、五十年之后，我们还能这样在一起平和地聊天。
健康很重要。但对多数人来讲，都是身体出了情况，才想起通过站桩恢复健康。坚持站的，往往也是身体有过问题的！只有失去过，能更懂得珍惜；有需求，才有坚持的动力。
但有的病又真的不是靠临时抱佛脚能解决的！最好还是乘身体健康的时候站。上工治未病，你自己就是上工。
有的人对站桩只限于知道，好像知道了这码事，健康的百宝箱里就多了一道保险。只说不做的人，永远过不上自己希望的生活。
每天坚持，哪怕只有十分钟，细水长流比隔三差五、一曝十寒的效果好。
站桩，目前也许看不到效果，但差别会随着岁月渐增、老病将至而逐步显现。人老了，在生活基本保障的前提下，重要的是健康而不是其他。
专门站很必要，但融入生活同样重要，把桩形融入行住坐卧，不练自练、无功用功的效果更好。
站与不站相比，站比不站强；形与神而言，放松比形更重要；一个人健康，不如全家都健康；一个人站，不如抱团取暖站。让我们携手更多人，靠自己实现身心安康。
一站成桩行中正
一走就蹚融日常
大道至简勤练养
天长日久保安康——建房师兄
脊柱中正，放松入静。平心静气地感受它、接纳它、融入它，眉头放松，面带微笑，只是放松、放下、放淡……
不评价、不排斥、不希冀，只是一个净观变化心无住，当我们心无旁骛、无染无杂、安住当下的时候，每一刻都是生命的重启和新生……
做事目的性太强了，往往会忽略了途中的风景。站桩和生活一样，每个变化都不是没有理由的，都是当下最好的呈现，都值得我们珍惜、呵护、赞叹和欣赏。
站桩，不要总是以目标为导向，好像非得站满一小时或多长时间。不预设立场，只是保持专注，只是安住于当下，对站桩当中的每一个呼吸、每一点身心觉受，都去坦坦荡荡地接纳、赞美、感恩、欣赏，做一个放下任何功利和企图的旁观者。
只要放下知见和判断，处处都是风景。
做人做事要有一点船到“桥头自然直”的心量和气魄，站桩也一样。有时候越琢磨、越纠结、越找感觉，反而越是找不到。
放下有所得有所求的心，如同虚空能够包容一切，一切的美好感觉可能就在放下的瞬间自然呈现。
站桩要守柔处弱
春天来了，我们都喜欢晨曦中的小草、嫩芽、鲜花；都会向生活中蹒跚学步、牙牙学语的小朋友关切注目。人心即天心，大自然也会呵护那些新生的、幼小的、孱弱的，平抑那些强大的、突出的、凌人的。
站桩时请不要逞强，要善于处弱，把自己放到最卑微的状态，最弱小的状态，好像一点劲也没有、有点没人扶就瘫了的架势，好像一根毫毛也动不了，如同婴儿一样松松的、柔柔的、弱弱的，当外形不再绷着、架着、端着，内心不再执着、固化、纠结的时候，天地之气的开关就打开了……
牵肠挂肚、愁肠百结的思来想去，除了伤脾耗神，往往无济于事。思绪中把别人想像成一万个样子，不如见面后的一个微笑或拥抱；头脑中设计了一万个方案，不如现场的灵机一动。你静下来、稳下来、定下来，心里平静了，一切就安定了。你有精力、有力量了，局势自然随你改变……
无论遇到什么，不要管、不要顾，先把自己安顿好、照料好。你好了，一切都会好；你没事，就是一种力量。
静下来、稳下来、定下来，好好站桩。
不要贪图舒服、惊喜、怒放、张扬的感觉。岁月经历得多了就会明白，没事平淡就是最大的胜利。身体也一样，它不来找事，我们就赢了。站桩的时候，没滋味就是真滋味，一种情怀，泯然自得。
有时候过程比结果重要，因为人生就是一个不断变化的过程，从来也没有一个固定的结果。
站桩也是如此，今天这个状态，明天可能就有另外一种感觉；刚开始站是一个样子，站十分钟又是另一番体会，分分秒秒刹那刹那地变化不停。
所以，时时刻刻地觉察当下的身心变化，敏锐地感知和觉察一切细微的现象，但不执着于任何一个现象，只要不执不取，当下的任何变化都是那样的美……
我们往往急着赶路，而忽略了途中的风景。
生活当中，累就累在给自己设定目标；自己一辈子无法企及，又把希望寄托在孩子身上。一切由目标导向，就忽视了过程和当下风光，更给生活带来沉重的压力。如同我们要去某个地方，当心里起急的时候，坐飞机都会感觉到慢；当心里不着急的时候，悠乎悠哉地在路上看着风景，玩着玩着就到了。
人生是一场旅行，没有目的地，也没有固定的结果，一切都是变化的。我们希望企及的那个目标，当然不离当下努力，但也是以往累积和众缘和合的结果。当我们不被目标导向、不为目标绑架、重在当下努力的时候，这样的生活就轻松了。
从身体健康上讲，一旦被目标锁定，思维就会急、会细，就会影响气血。这就如同车的怠速一样，怠速越高，越敏捷，消耗就越大。当我们不被目标所限，安然当下的时候，心里不急不缓，怠速就降低了，消耗就减轻了，活得自然也就长了。
站桩也一样，可以设定目标，但别被目标绑定，轻轻地接纳、欣赏、觉察身体的每个变化，尽量放松、放慢、放柔、放下、放淡、放空，只是静静地观察和欣赏当下的每一个变化。心里越纯净，观察得越细微，但只是觉察而不住，如此一个多小时也就变化着过去了……
「成功的方法很简单，但是成功不简单。」
为什么？关键在于能否持之以恒。其实，人生不必苦苦追求复杂的事物，只要简单正确的事重复做就可以成功。所以，再送您一句话：老实练功，持之以恒！
形意有句话叫“无意之中是真意”。我们经常引用过来讲是：若存若亡，勿忘勿助，有一搭无一搭的有点意思就行了。
只要有意，有想法，就属于有所思，气脉就不会全然的松开。对于意的把握，今天看到一个更贴切的比喻：打坐或者打拳，往往在没有注意的情况下，这里打开了、那里打开了。这和友谊似的，有心结交的，和无意成交的，就不一样。
所以，傻傻的、无所求、无所得、无所住地站就行了。问题是，很多人平时处于紧张状态习惯了，处于应酬状态习惯了，经营呀、管理呀、工作呀等职业化的东西已经渗入骨髓，回家也放松不下来。在工作、生活、社会以及无处不在的手机、信息等裹挟下，不会放松、不会休息，真是挺让人感叹的。
从这个角度看，站桩还真是一个让人逐步把神拉回来、把形松下来、让我们很好地安放身心、养精蓄锐的好方式。安住当下，独立守神，肌肉若一，好好站桩，在这个时代是多么美好而奢侈的一件事情呀。
怎么放松？把身形调个差不多之后，再引用一个朋友给我分享的方法，供您参考：关闭大脑，用心感受，天地能量，无穷无尽，充身而用，浑然一体，全然放松，毫不用力，人乃通道，无为得道。
只是一个全然的放松，只是一个静静的、松松的感受天地能量充身而用、融为一体的状态。当我们放下一切的目的和企求，只是放松放下、感受融入的时候，可能更容易契入事物的本来样子。
今天有约，试试这个效果怎么样……
识得守神意，
静观造化功。
真我是丧我，
真气虚无中。
——一羽师兄
站桩越来越成为一件奢侈品。
因为手机的存在，大家一歇下来都抓着手机看。精气神全跑掉了，身体不断地内化了。看手机跟抽大烟一样，谁能够静下来，把神拉回来，
《素问·阴阳应象大论》讲：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”我听中医老师讲，女过４５岁，男过５０岁，要拿出日常生活中的三分之一时间来照顾身体了。因为过了这个年龄，各项生理指标都下滑，熬夜、奔走、负重、思考等都不抵年轻时代了。不管是做事业还是搞行*，一定要注意身体，不能做赔本的事；等没有了身体这个本钱，一切都就没有了。
「千年*土八百主，万两*金一夜消」。年过五十，不要为了名利再委屈自己，不做或少做委屈求全的事了。在无碍他人的情况下，怎么舒服怎么来吧。
您说一棵大树的树枝会感觉到累吗？
当您站三体式，感觉到胳膊累的时候，就是脊柱没有立起来！
要收下颌、提前胸，把脊柱立起来！把力由足起、膝挺、腰挺、项挺这个主干挺起来！
我在生活当中观察，尽管说人老腿先老，但上身是从颈项开始老的。当一个人头前探、肩驼着、脊柱直不起来的时候，说明气已经不足了。说一个人气宇轩昂，气度不凡，肯定不是低头弯腰的状态。
所以，大家站三体式可以根据胳膊累不累、检验您的脊柱立没立起来，主干是不是挺起来了。
感恩老师一直提醒，使我们不断提升！同样的一句话，你站一个月时和站三个月时听到，收获和体悟是不一样的。
——东海师兄
有桩友说她站别的桩，但在群里学习借鉴收获很大。我诚恳地赞叹她这种包容、开放的心态。这样的人能交成真正的朋友，因为她是圆融的、柔和的、不自私、不偏执的。最可怕最可怜的是练了几天拳，马上变成这种功法的死硬执着者，到处鼓着眼睛挑别人的不是！
借用古人一句话：望之俨然，即之也温。不是说对功法不认真，也在认认真真地习练，但并不排斥、不否定其它方法，能够平和地对待一切。
心量决定境界，偏执让人疯狂，像老熟人一样平常淡然平等平凡才好。
身体的现象是变化的，为什么有这个反应，为什么又有那个现象……心有千千结，气脉永难开。恬淡虚无，真气从之，把一切交给身体自己处理吧，只是净观变化心无住就好。
独乐乐不如众乐乐
有师兄说，三体式胳膊抻拧开之后，感觉劳宫在动，涌泉感觉也动了。这个体会我也有，劳宫通心为火，涌泉通肾为水，这二者之间似乎存在一种接引感应关系。
功法练到一定程度，有时听到别人一句话，也能触类旁通，直接受益。因为好多时候，我们对前面的路径并不是特别清晰；印证之后，会更明确、更有底数。对于老桩友来讲，一句话、一个意识就能把气血调动起来。比如，站到一定程度，丹田就把各种力量联到一起了；呼吸有条秘密通道，可以直通丹田；气上去之后是从脑后往下走的；我们离开大地的时间太长了，要多采地气……
还有的时候，自己有了心得，再跟大家互相分享，也能加强信心，比如有朋友说，离开贴背以转斗、逼臀以坚膝，脊柱根本立不起来；有的说，胸出而闭，才能站得更舒服；有的说站三体式后背有了靠墙的感觉；有的说丹田找脚后跟是神来之笔……
这些点点滴滴的东西，大家聚在一起互相印证、互相启发，涓涓细流慢慢就能汇得更清晰、更透亮、更欢快、更有力量。
感恩各位师兄，祝周末练功愉快。
功法：
是用来（练）的！
不是用来（学）的！
（学）了不（练），等于没（学）！
只有把（功法）练上了身，这才叫（功夫）！
强身健体，治病康复是靠的（功夫），而不是（功法）！
希望大家在群主老师的带领下，早日把（功夫）练上身！
——泰和师兄
“背骨虽极力贴住，却是竖劲，不是横劲，以竖则实，以横则虚也”。
——《内功真经》
释义：平时无论坐、立、行还是桩，特别是站三体式，注意两个肩胛骨用意内贴，后背形成一个下沉的劲，再注意前肘里裹（肘窝朝上）下坠，后手里旋下按，斗骨用意转，整个前胳膊就挂在后背了。意在肘上，手全然放松。这样站，劲整省力。
“人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住也。人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也”。
——《内功真经》
释义：这两句话其实可以合并为一个动作，就是腹股沟由内向外分、大腿由内向外卷。这样子，臀部自然像带轴的画卷一样、由承扶穴向内向上收，顺势把谷道给闭上。
拓展运用：站三体式时，请把大腿由内向外卷的这个趋势，一直延续到脚底，则“前脚搓、后脚蹬”时自然触地形成类似阴阳鱼的拧劲。
气以直养而无害
我们身体的任何部分都需要有物质流动、营养供应和垃圾代谢，才能活得健康。在这个过程当中，健是有力，有气才能有力；康是通达，有气才能拱开道路而通达。所以，传统中医特别重视气的作用。
气率血行，气拱开肌肉组织缝隙，为血输送营养、为代谢垃圾提供通道；气如果虚了，肌肉组织就会坍塌，血输送巡行的压力会增大，肌肉组织得不到新陈代谢，就会积累垃圾、板结僵硬。我们越老，身形会越佝偻，身体会越僵硬，失去了年轻时的挺拔和弹性。
站桩伸筋拔力，提胸下腰，下收谷道，力由足起，脊柱中正，打开命门，精神内守，本身就是守神、蓄气、生精的过程。随着真气的培补和增强，慢慢会向驼背、颈椎弯曲等僵硬变形的部分输送养料，重新建立输布和代谢系统。这个过程中，会感觉肩更不舒服或有的部位疼痛。有疼痛，说明气往前拱的时候有压力。
破坏一刹那，重建好几代，身体也一样。如同一口水井，枯的时间长了，岩土中渗水层暴露久了会“滋”死，再想打通恢复，需要很长很长的时间。这也提醒我们凡事不要过劳过力过思，一旦造成某个系统或部位荡机，想补救回来可不是那么容易的！
同样，身形一旦调直了、放松了，内气充足了，那种熏肤、充身、泽毛、若雾露之溉的个中滋味也只有您一个人独享品味……
做任何事都要心安理得，这样子心里通畅。心要是通畅了，一切都通畅。
从尊重他人出发，你会少生很多气；要求别人尊重你，你会多生很多气。随时随地别把自己当根葱，别认为自己怎么怎么样；随时随地认为自己就是一个渺小的小人物，才能做出对他人恭敬的事。
把自己的位置放低，尽可能地给他人提供帮助。最关键的是彼此之间没有争执，谁也不该谁，谁也不欠谁，你就活得长。
老古人仿佛看到了我们今天人人低头沉迷于手机、天天四体不勤的样子，《*帝内经》讲：
头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣；
背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；
腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣；
膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣；
骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。
《*帝内经》虽然没有说站桩，但“头倾视深、背曲肩随、转摇不能、屈伸不能、不能久立”这几句话，不正是我们“头正而起、肩平而顺、胸出而闭、肋开而张、松腰落胯、膝曲而伸、足坚而稳”的站桩身形要求的体现吗？
在站桩这条路上没有太晚的开始，就怕不开始。坚持下去总会遇到更好的自己！
——Crystal师兄
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